Посещение древней пагоды Хо Тхьен в Донгтьеу эпохи династии Чан

1 Общий обзор пагоды Хо Тхьен – Донгтьеу

Пагода Хо Тхьен – Донгтьеу (также известная как пагода Чу Фонг) была построена мастером Фап Лоа в 1322 году на горе Чу Фонг и служила местом духовной практики и совершенствования высших монахов дзен-школы Чук Лам после успешного завершения обучения в монастыре Куинь Лам. Если вы планируете посетить бухту Халонг, остров Титов, пещеру Тхьенкунг... обязательно выделите немного времени, чтобы заглянуть сюда.

Адрес: квартал Бинькхе (ранее город Донгтьеу), провинция Куангнинь

Смотрите также: Практический гид по посещению пагоды Йенты от А до Я во время путешествия в Халонг

2 Как добраться

В настоящее время пагода Хо Тхьен – Донгтьеу расположена на территории деревни Фунинь, община Бинькхе, город Донгтьеу, провинция Куангнинь. Пагода возведена на горе Чу Фонг хребта Йенты, между Лонг Донг (пагодой Лан) и Нгоа Ван, перед ней находится пагода Куинь Лам, на высоте от 500 до 800 метров над уровнем моря. С трех сторон — северной, восточной и западной — она окружена высокими горами, а к югу раскинулись волнистые невысокие холмы, благодаря чему открывается широкий вид на извилистую реку Кам, создавая поэтичный и величественный пейзаж. Чтобы узнать точный маршрут, посетители могут воспользоваться картами Google Maps ниже.

3 Исследование пагоды Хо Тхьен

3.1 Древняя история

По преданию, пагода Хо Тхьен – Донгтьеу была основана в эпоху династии Чан; император Чан Нян Тонг после принятия монашества бывал здесь на прогулках. Согласно записям «Там то тхык лук» (Хроники трех патриархов), каменным стелам пагоды Куинь Лам и особенно стеле башни Вьен Тхонг, скит Хо Тхьен был воздвигнут дзен-мастером Фап Лоа. Следы эпохи Чан в Хо Тхьен в основном скрыты под землей; археологические исследования обнаружили множество реликвий того периода: кирпич, черепицу, фрагменты башенных конструкций...

Обнаруженные реликвии подтверждают исторические свидетельства о том, что пагода Хо Тхьен – Донгтьеу возникла при династии Чан. Кроме того, установлено, что в эпоху Чан здесь возвышалась башня из терракоты с шестиугольным или восьмиугольным основанием. Результаты раскопок также показали, что помимо пагоды, сада ступ и павильона стелы, в Хо Тхьен существовал обширный комплекс скитов для уединенной медитации, построенных высоко на горе позади пагоды, наивысшим из которых являлся скит Хам Лонг.

Согласно преданиям, в эпоху Чан высшие монахи после блестящего завершения курсов в монастыре Куинь Лам отправлялись в Хо Тхьен для продолжения практики: под каждым каменным навесом уединялся один монах. Дошедшие до наших дней следы построек в основном относятся к эпохе Возрождения династии Ле (Ле Чунг Хынг). Сохранившиеся наземные памятники и архитектурные фрагменты были построены и отреставрированы в эпоху правления Винь Хыу. В ходе той масштабной реконструкции заново были возведены: Главный храм, Монашеский корпус, Дом патриархов, Сад ступ и Павильон стелы.

3.2 Архитектурные сооружения пагоды Хо Тхьен - Донгтьеу

- Главный храм:

Построен на довольно просторной площадке на высоте 580 метров над уровнем моря, причем площадь фундамента одного лишь главного храма составляет более 700 м2. Храм имеет планировку в форме иероглифа «Конг» (工) и объединяет три соединенных между собой здания: Тьензыонг (Передний зал), Тхьеухыонг (Курильня) и Тхыонгдьен (Верхний зал). Прямоугольный Передний зал расположен спереди и состоит из 5 пролетов и 6 рядов колонн; центральный пролет имеет ширину 4,4 м, боковые — по 3,9 м. Курильня площадью 147 м2 расположена между Передним и Верхним залами. Верхний зал площадью 202,5 м2 примыкает непосредственно к скальному склону горы и состоит из 5 пролетов и 6 рядов колонн по 4 колонны в каждом ряду.

- Сад ступ:

На высоком склоне горы к северу позади пагоды Хо Тхьен – Донгтьеу сохранились следы 6 ступ, из которых одна относительно цела, одна обрушившаяся была недавно восстановлена, а остальные разрушены. При этом две каменные башни, обозначенные как башня № 1 и башня № 6, сохранили черты эпохи династии Чан.

Комбинированных башен из камня и кирпича насчитывается 4 (башни со 2 по 5). Их общая особенность заключается в том, что камень использовался для фундамента и цоколя, а тело и крыша целиком сложены из кирпича, преимущественно прямоугольной формы.

- Монашеский корпус:

Место, где монашествующие и буддисты-миряне жили, вели быт и обучались. Корпус площадью около 400 м2 расположен к востоку от храма на относительно ровном участке, примерно на 1,5 м ниже уровня платформы храма; он обращен фасадом на юг и упирается тыльной стороной в гору на севере.

- Дом патриархов:

Расположен к северу от монашеского корпуса пагоды Хо Тхьен – Донгтьеу, примерно на 6 м выше него, и примыкает к саду ступ с востока. Территория занимает около 180 м2 и хранит остатки прямоугольного фундамента площадью порядка 130 м2. Помимо архитектурных следов, специалисты обнаружили множество образцов черепицы в форме лепестка лотоса эпохи Возрождения Ле. Данная черепица с низким носиком, широкими крыльями и без замкового зацепа изготовлена из простой глины красно-коричневого цвета.

Здесь также были раскопаны 2 монолитные каменные статуи, состоящие из двух частей: тела и пьедестала. Первая статуя изображает монаха в позе сидячей медитации на лотосовом троне в монашеском одеянии кашая; на уровне груди мантия скреплена застежкой в форме банта — характерная деталь школы Чук Лам, в левой руке четки, ладони сложены на коленях одна поверх другой, а в центре груди высечен символ свастики. У статуи утрачены голова и основание трона; сохранившаяся высота составляет 32 см, ширина плеч — 23 см, ширина по коленям — 34 см.

Вторая статуя также запечатлена в позе медитации со скрещенными руками и ладонями, обращенными вверх. У статуи отсутствуют голова и левая рука, а на груди имеется откол. По узорам одеяния и позе медитации исследователи определили, что эти статуи представляют Патриархов Чук Лам; в частности, вторая является изображением первого патриарха — Чан Нян Тонга. На основе топографии, характеристик артефактов и найденных скульптур достоверно установлено, что это был Дом патриархов, где почитались три основателя школы Чук Лам (Император-Будда Чан Нян Тонг, Фап Лоа и Хуен Куанг).

- Павильон стелы:

Расположен примерно в 150 м к востоку от центральной части; в период с 2005 по 2010 год он служил основным храмом и центром повседневной жизни пагоды Хо Тхьен – Донгтьеу. Павильон сложен из зеленого камня и собран из 6 плит высотой 1,97 м и шириной 0,55 м каждая. Примечательно, что на каждой каменной плите задней стены высечен рельефный санскритский символ в крестообразной рамке, составляющий мантру тантрического буддизма «Шестислоговая великая светлая мантра», читаемую как ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

Присутствие тантрической мантры в павильоне стелы и лотосового пьедестала с высеченными знаками багуа и 28 созвездий свидетельствует о гармоничном слиянии религиозных течений и взаимопроникновении буддизма, даосизма и конфуцианства в XVIII веке, а также отражает открытость миру и адаптивность дзен-буддизма Чук Лам.

- Зона скитов (тиньтхат):

В пагоде Хо Тхьен – Донгтьеу это место предназначалось для уединенной медитации монахов высокого ранга. Скиты расположены на горе за храмом; к настоящему времени обнаружено 3 скита (ам), среди которых скит Хам Лонг находится на самой высокой точке и обладает наибольшими размерами.

Кроме того, сохранились 2 небольших скита под естественными каменными навесами, где установлены прямоугольные каменные плиты для сидения в медитации. В настоящее время настоятель пагоды Хо Тхьен – Донгтьеу также использует один из этих двух навесов для своей духовной практики.

Очевидно, что пагода Хо Тхьен когда-то являлась крупным центром школы Чук Лам и грандиозным храмово-башенным ансамблем своего времени. Наряду со знаменитой пагодой Йенты в провинции Куангнинь, путешественникам непременно стоит посетить это место хотя бы раз, чтобы в полной мере прочувствовать красоту и дошедшее до нас культурное и архитектурное наследие эпохи Чан.