东潮湖天寺（又称俦峰寺）由法螺大师于1322年在俦峰山所建，是竹林禅派高僧在琼林院学成之后的进修修行之地。如果您正计划游览下龙湾、蒂托夫岛、天宫洞等地，不妨抽时间顺道来此参观一番。
地址：广宁省东潮市（原东潮市社）平溪坊
查看更多：下龙湾旅游全方位安子寺游玩攻略
如今东潮湖天寺位于广宁省东潮市社平溪社富宁村。寺院建于安子山脉的俦峰山上，地处龙洞（即麟寺）与卧云之间，前方为琼林寺，海拔在500米至800米之间。北、东、西三面均有高山环抱，南面则是连绵起伏的低矮丘陵，视野开阔，可俯瞰前方蜿蜒流淌的琴江，景色如诗如画，蔚为壮观。欲了解具体路线，游客可参考下方的谷歌地图。
相传东潮湖天寺始建于陈朝，陈仁宗皇帝出家后曾来此游历。据《三祖实录》、琼林寺碑文，尤其是圆通塔碑的记载证实，湖天庵是由法螺大师主持修建的。陈朝时期的湖天遗迹大多埋于地下，此地的考古调查与研究发现了大量陈朝遗物，包括：砖、瓦、塔构件等……
这些出土遗物证实了东潮湖天寺确如史料记载始建于陈朝；另一方面也可看出，陈朝时期这里曾建造过一座平面呈六角形或八角形的陶塔。考古调查结果还确定，除寺院、塔园和碑亭外，湖天在寺后高山上还建有大型静室区，其中位置最高的正是含龙庵。
相传在陈朝，高僧们在琼林院以优异成绩结业后，会前往湖天继续精修，每一处石窟棚舍都是一位高僧的静修之所。如今寺院遗留的痕迹主要属于黎中兴时期的建筑工程。目前地表尚存的古迹与建筑遗迹，基本是在永佑年间建造与修缮的。在这次大修中新建的建筑包括：正殿、僧房、祖堂、塔园和碑亭。
- 正殿区：
建在一片较为开阔的地基上，海拔约580米，仅正殿建筑面积就达700多平方米。寺院呈“工”字形格局，由相互连接的三栋建筑构成：前堂、烧香和上殿。其中前堂位于前方呈长方形，结构为5开间、6排柱，明间宽4.4米，两侧次间宽3.9米；烧香位于前堂与上殿之间，面积达147平方米；上殿直接依山岩绝壁而建，占地面积202.5平方米，为5开间、6排柱结构，每排4根柱子。
- 塔园区：
位于东潮湖天寺后方北侧的高山坡上，目前仍存有6座古塔遗迹，其中1座保存相对完好，1座曾倒塌后被重新立起，其余已坍塌。其中编号为1号塔和6号塔的两座石塔均带有陈朝时期的遗存痕迹。
砖石混筑塔共有4座，编号为2号塔至5号塔。这些塔的共同特点是以石材作地基和塔座，塔身与塔顶则完全用各类砖块砌筑，其中大部分为长方形砖。
- 僧房区：
是僧侣与信众生活、起居及修行之地。僧房区面积约400平方米，坐落于寺院东侧一片相对平坦的土地上，比寺院地基低约1.5米，坐北朝南，背靠北山。
- 祖堂区：
位于东潮湖天寺僧房北面，高出僧房约6米，与东侧塔园区相接。此区域占地约180平方米，残存一处长方形建筑基址，面积约130平方米。除建筑遗迹外，专家们还发掘出大量黎中兴时期的莲瓣瓦。莲瓣瓦的瓦头较低，两侧瓣翼展开且无卡扣，采用普通黏土烧制，呈红褐色。
在这里还出土了2尊整块石料雕刻的雕像，由像身与底座两部分组成。其中第一尊雕像呈莲台结跏趺坐姿态，身披袈裟，胸前衣带饰有竹林派特有的蝴蝶结纽扣，左手持念珠，两手上下叠放平置腹前，胸口正中刻有“卍”字纹。雕像头部与莲座已失，现残高仅32厘米，肩宽23厘米，膝宽34厘米。
第二尊雕像亦呈坐禅之姿，双手交叠，掌心朝上。雕像头部已失，左臂与胸口处有一片残损。根据服饰纹样与坐禅姿势，可辨识出这两尊雕像属于竹林三祖雕像群，其中第二尊正是第一祖陈仁宗的造像。根据地形地貌、文物遗迹特征及出土雕像，可以断定此处确为祖堂区，是供奉竹林三祖（调御皇佛陈仁宗、法螺与玄光）之所。
- 碑亭区：
位于中心区域以东约150米处，在2005至2010年间曾是东潮湖天寺的正殿及主要活动场所。碑亭由青石砌筑，由6块石板拼合而成，每块高1.97米、宽0.55米。特别值得注意的是，后墙每块拼合石板上，都在十字框内浮雕有一个梵文字母，其内容为密宗真言“六字大明咒”，发音即为“OM MANI PADME HUM”。
密宗真言在碑亭的出现，以及雕刻有八卦与二十八星宿的莲花座，展现了18世纪各宗派的交融以及佛、道、儒三教融合的特征，同时也体现了竹林禅宗的人间佛教入世性与包容适应性。
- 静室区：
在东潮湖天寺，这里是僧侣坐禅之地，湖天静室专供高僧研习禅法。静室区位于寺后山岭上，目前已发现3处静室（庵），其中含龙静室位置最高，也是规模最大的一处。
此外还有2处较小的石棚静室，棚下设有一块长方形石块用于坐禅。目前东潮湖天寺的主持亦将这2处石棚中的1处作为自己的修持之所。
由此可见，湖天寺曾是竹林禅派的重要中心，也是昔日盛极一时的宏伟寺塔建筑群。除了广宁省早已闻名遐迩的安子寺外，游客极应抽空造访此地一次，以充分感受这里的美景以及陈朝留存至今的文化与建筑精髓。
本站
暂无评价
选择其他服务类别，完善您的行程。
先在360°空间中漫步，规划完美行程。
距离此处最近
评论（0）