东朝陈朝历史遗迹区位于安生、长安、平溪、水安等社。如今，这里是保存辉煌陈朝遗迹最多的历史遗迹区。
东朝陈朝历史遗迹区——铭记辉煌王朝的地方
乙酉年1225年，李昭皇将皇位禅让给丈夫陈煚，标志着权力从李朝转移到陈朝。此后，陈朝统治国家175年，历经12位君王，缔造了我国历史上最为辉煌的王朝之一。
太庙。图片：广宁报。
陈朝（1225—1400年）以武功和文治，开启了越南建国与卫国历史上的英雄时代。据资料记载，东朝地区正是陈氏最早聚居的土地。后来，这片土地被陈太宗赐给其兄长陈柳作为汤沐邑。
太陵。图片：广宁报。
每个王朝执政时都十分重视两个问题：阳宅是确定都城的地方，阴宅则是设置太庙和陵寝的地方。在继续选择升龙作为都城的同时，陈朝还在京城东部和南部修建并发展了两个文化中心、两处山陵区。
遗迹区大门。图片：国际报。
许多研究者认为，东朝是重要的宗教信仰文化中心，与作为政治、经济中心的升龙，以及陈朝发祥地天长龙兴共同构成重要区域。
安生祠。图片：Grand Fleuve Boutique。
东朝的古名为安生，直到陈裕宗时期才改名，并成为如今的陈朝历史遗迹区。这里是特别国家级遗迹区，由陵墓、祠庙、寺院、庵塔组成，共有14处遗迹，分布范围广阔。这片圣地充满神圣气息，洋溢着浓厚的历史文化精神，也是陈朝的祖籍地。
卧云庵。图片：广宁报。
自13世纪起，陈朝开始修建太庙，祭祀陈氏三位圣祖，这是最为重要的遗迹之一。直到14世纪末，许多陈朝君王的陵墓才迁至东朝。
安生祠正殿。图片：nhatranodongtrieu。
遗迹区 陈朝历史 遗迹区包括三大类：亭庙类遗迹、陵寝类遗迹以及寺塔类遗迹。祠庙和陵寝与陈朝宗庙体系密切相关。
卧云庵—卧云寺的佛皇陈仁宗塔。图片：广宁博物馆。
陈朝在修建陵墓的同时，还修建祠庙祭祀先代君王，寺院也随之大量兴建。但在当时，东朝仅发挥着山陵区的作用，尚未成为大越的佛教中心。
湖天寺塔。图片：广宁博物馆。
直到陈仁宗出家，登上安子山修行并创立竹林禅派，这一情况才发生改变。他统一了此前存在的各个禅派，也将陈朝时期的整个佛教教会统一起来。
艾山陵中的石制侍臣像和瑞兽像。图片：广宁博物馆。
在这一时期，东朝成为重要的佛教中心。历代陈朝君王在这里修建了密集的祠庙、陵墓和寺塔，分布于面积广阔的景观区域，并一直延伸至安子山山麓。
琼林寺石塔园。图片：广宁报。
卧云湖天寺是佛皇陈仁宗登坛讲法之地，也与大越佛教弘法事业密切相关，并在此培养更高层级的僧侣。
生祠，供奉8位陈朝君王。图片：海宁。
湖天寺上还保存着一座七层石塔，时至今日，这座塔的建筑结构仍是研究者眼中的谜团，吸引了各地众多研究者和历史爱好者前来参观、研究。
通坛的古塔。图片：广宁报。
琼林寺被视为越南第一所佛教大学，拥有安南四大国宝之一的佛像。寺内塔园和禅师墓石塔建筑独特，是不仅属于广宁省、也属于整个越南的典型文化遗产。
斋禄湖畔的太陵。图片：广宁报。
历经岁月、天灾的毁坏以及战争的破坏，东朝陈朝 历史遗迹区 的许多古代建筑如今只剩下遗址。然而，在当地民众心中，这些遗址的价值依然完整留存。
金制莲花纹盒文物。图片：dongtrieu.edu。
昔日的安生、今日的东朝，是陈朝君王体现越南民族落叶归根思想的地方。无论是如今仍然存在的遗存，还是深埋地下的遗物，都是超越时间的遗产；它们不仅承载着这个声名显赫王朝的历史价值，也见证了越南本土佛教700年的延续。
艾山陵，陈宪宗的安葬地。图片：dongtrieu.edu。
如今，随着考古工作的不断推进，这里的重要历史遗迹，其结构、规模和面貌正逐渐得到揭示。承载着整个辉煌时代的古老遗迹，正在东朝陈朝 历史遗迹区 逐渐重现。
