东潮陈朝历史遗迹区位于安生社、长安社、平溪社和水安社。如今，这里是留存显赫陈朝印记最多的遗迹区。
东潮陈朝历史遗迹区——铭刻显赫王朝印记之地
乙酉年（1225年），李昭皇让位于其夫陈煚，标志着政权从李朝向陈朝的转移。自此，陈朝统治国家长达175年，历经12位君王，开创了我国历史上最为显赫的王朝之一。
太庙。图：广宁报。
陈朝（1225－1400年）文治武功兼备，开启了建国与卫国历史上豪迈辉煌的纪元。据史料记载，东潮地区正是陈氏家族最早的定居地。后来，这片土地被陈太宗赐予兄长陈柳作为汤沐邑。
太陵。图：广宁报。
历代王朝统治时都会关注两件大事：阳宅乃定都之地，阴宅乃安设太庙陵寝之处。除了继续选择升龙作为京都外，陈朝还在京城以东和以南建设并发展了两大文化中心及两处山陵区。
遗迹区大门。图：国际报。
多位研究学者认定，东潮是一处重大的文化信仰中心，与政治经济中心升龙以及陈朝发祥地天长龙兴并驾齐驱。
安生殿。图：Grand Fleuve Boutique。
东潮古称安生，直至陈裕宗朝才更名，并发展为如今的陈朝历史遗迹区。这是一处国家级特殊遗迹区，由陵墓、殿宇、寺庙、庵塔组成，分布着14处广泛展开的遗迹。这是一处极具神圣感的圣地，深深蕴涵着历史与文化精神，亦是陈朝的宗祖故里。
卧云庵。图：广宁报。
自13世纪起，陈朝便兴建了太庙，供奉陈朝三祖圣人，成为至关重要的遗迹节点。直到14世纪末，陈朝多位君王的陵墓才陆续迁往东潮。
安生殿正殿。图：nhatranodongtrieu。
陈朝历史遗迹区包含三大类群：亭庙遗迹群、陵寝遗迹群以及寺塔遗迹群。殿庙与陵寝紧密依托于陈朝的宗庙体系。
卧云庵寺佛皇陈仁宗塔。图：广宁博物馆。
在营建陵墓的同时，陈朝还兴建了祭祀前代帝王的祠庙，寺院也随之大量涌现。但彼时东潮仅承担着山陵区的角色，尚未成为大越的佛教中心。
湖天寺塔。图：广宁博物馆。
直到陈仁宗皇帝出家前往安子山修行并创立竹林禅派，他将此前存在的各禅派以及陈朝整个佛教教会融汇归一。
艾山陵石侍从雕像及石灵兽雕像。图：广宁博物馆。
在这一时期，东潮成为了重要的佛教中心。陈朝历代君主在此依傍广袤的自然景观，一直延伸至安子山麓，兴建了密集的殿庙、陵墓、寺塔系统。
琼林寺石塔林。图：广宁报。
卧云湖天寺是德王佛皇陈仁宗登坛讲法之所，亦紧密连接着大越国弘扬佛法的伟业，肩负着培育高阶僧侣的重任。
生殿，供奉陈朝八位皇帝之所。图：海宁。
湖天寺上还坐落着一座7层石塔，其建筑奥秘至今仍吸引着研究者，引得各地学者与历史爱好者纷至沓来参观和考证。
通坛古塔。图：广宁报。
琼林寺被视为越南第一所佛教大学，拥有位列安南四大器之一的佛像。寺内的塔林以及历代禅师的石墓塔造型别致，不仅是广宁省、更是全越南极具代表性的文化遗产。
寨碌湖畔太陵。图：广宁报。
历经岁月洗礼、自然灾害的损毁以及战乱破坏，东潮陈朝历史遗迹区昔日的诸多建筑已化作废墟。然而，这些废墟在民众心中依然保留着完整的价值。
金质莲花盒古物。图：dongtrieu.edu。
昔日的安生、今日的东潮，是陈朝诸帝寄托越民族“叶落归根”思想之地。无论是留存至今的风貌，还是深埋于地下的遗存，皆是超越时空的珍贵遗产，不仅彰显了显赫王朝的历史价值，更是越南本土佛教传承700年的有力见证。
艾山陵，陈宪宗安葬之地。图：dongtrieu.edu。
如今，在考古工作者的不懈努力下，此地重要历史遗迹的结构、规模和风貌正逐步清晰。东潮陈朝历史遗迹区中承载着辉煌时代的往昔胜迹，正渐渐重现于世。
