Посещение пагоды Хо Тхьен — древняя Донг Чьеу со времён династии Чан

1Общие сведения о пагоде Хо Тхьен в Донг Чьеу

Пагода Хо Тхьен в Донг Чьеу (также известная как храм Чу Фонг) была построена Фап Лоа в 1322 году на горе Чу Фонг. После успешного завершения обучения в монастыре Куинь Лам она использовалась как место обучения для высокопоставленных монахов школы дзен Чук Лам. Если вы планируете посетить бухту Халонг, остров Ти Топ, пещеру Тхиен Кунг и другие места, стоит выделить немного времени и заглянуть сюда.

Адрес: квартал Бинь Кхе (бывший город Донг Чьеу), провинция Куангнинь

Читайте также: Разбираемся в поездке к пагоде Йен Ты от А до Я во время путешествия по Халонгу

2Как добраться

Сегодня пагода Хо Тхьен в Донг Чьеу находится на территории деревни Фу Нинь, коммуны Бинь Кхе, города Донг Чьеу, провинция Куангнинь. Пагода построена на горе Чу Фонг, входящей в хребет Йен Ты, между Лонг Донгом (то есть пагодой Лан) и Нгоа Ваном; впереди расположена пагода Куинь Лам. Она находится на высоте от 500 до 800 м над уровнем моря. С севера, востока и запада её окружают высокие горы, а на юге простираются невысокие холмы. Благодаря этому отсюда открывается широкий вид на извивающуюся впереди реку Кам, а пейзаж выглядит по-настоящему поэтичным и величественным. Чтобы узнать точный маршрут, туристы могут воспользоваться расположенной ниже картой Google Maps.

3Исследуем пагоду Хо Тхьен

3.1 Древняя история

Согласно преданию, пагода Хо Тхьен в Донг Чьеу была построена во времена династии Чан. После ухода из мирской жизни король Чан Нян Тонг однажды приходил сюда на прогулку. Записи в «Истинных записях трёх патриархов», стела пагоды Куинь Лам и, в особенности, стела башни Вьен Тхонг подтверждают, что монастырь Хо Тхьен был построен Фап Лоа. Следы Хо Тхьена времён династии Чан в основном находятся под землёй. В ходе исследований здесь обнаружили множество артефактов эпохи Чан, включая кирпичи, черепицу и элементы башен…

Найденные артефакты подтверждают, что пагода Хо Тхьен в Донг Чьеу была построена во времена династии Чан, как и говорится в исторических источниках. Кроме того, можно предположить, что при династии Чан здесь была возведена башня из терракоты с шестиугольным или восьмиугольным основанием. Исследования также установили, что помимо пагоды, сада башен и дома со стелами в Хо Тхьене располагался большой комплекс уединённых обителей на высокой горе позади пагоды. Самой высокой из них была обитель Хам Лонг.

Согласно преданию, во времена династии Чан после успешного завершения обучения в монастыре Куинь Лам высокопоставленные монахи переводились в Хо Тхьен, чтобы продолжить практику; каждый каменный навес служил местом обучения для одного монаха. Сегодня сохранившиеся следы пагоды в основном относятся к периоду поздней династии Ле. Существующие на поверхности архитектурные памятники и следы в основном были построены и отреставрированы во времена правления Винь Хыу. Во время этой масштабной реконструкции были заново возведены главный храм, монашеский дом, родовой храм, сад башен и дом со стелами.

3.2 Сооружения пагоды Хо Тхьен в Донг Чьеу

— Главный храм:

Он построен на довольно просторной площадке на высоте 580 м над уровнем моря; площадь самого главного храма составляет более 700 м². Пагода имеет форму иероглифа «工» и состоит из трёх соединённых сооружений: переднего зала, зала воскурений и верхнего зала. Передний зал расположен впереди, имеет прямоугольную форму, пять пролётов и шесть рядов колонн; ширина центрального пролёта — 4,4 м, боковых — 3,9 м. Зал воскурений находится между передним и верхним залами и занимает 147 м². Верхний зал непосредственно опирается на склон скалистой горы; его площадь составляет 202,5 м². Он имеет пять пролётов и шесть рядов колонн, по четыре колонны в каждом ряду.

— Сад башен:

На высоком горном склоне позади пагоды Хо Тхьен в Донг Чьеу, с северной стороны, до сих пор сохранились следы шести башен. Одна из них относительно хорошо сохранилась, одна обрушилась и недавно была восстановлена, остальные также разрушены. Две каменные башни, обозначенные как башни № 1 и № 6, имеют следы, относящиеся к эпохе династии Чан.

Всего насчитывается четыре башни, сочетающие камень и кирпич; они обозначены номерами с 2 по 5. Их общая особенность заключается в том, что камень использован для фундамента и основания башен, а ствол и крыша полностью выложены различными видами кирпича, главным образом прямоугольного.

— Монашеский дом:

Здесь живут, ведут быт и обучаются монахи и буддийские верующие. Площадь монашеского дома составляет около 400 м². Он расположен к востоку от пагоды, на относительно ровном участке, примерно на 1,5 м ниже основания пагоды, обращён к югу и с северной стороны примыкает к горе.

— Родовой храм:

Он расположен к северу от монашеского дома пагоды Хо Тхьен в Донг Чьеу, примерно на 6 м выше монашеского дома, и соединяется с садом башен на востоке. Площадь комплекса составляет около 180 м²; здесь сохранились следы прямоугольного архитектурного основания площадью около 130 м². Помимо архитектурных следов, специалисты обнаружили множество видов черепицы с лепесткообразными концами, относящейся к периоду поздней династии Ле. Такая черепица имеет невысокий выступ, два широко раскрытых лепестка без зацепа и изготовлена из обычной глины красновато-коричневого цвета.

Здесь также были раскопаны две цельнокаменные статуи, каждая состояла из фигуры и постамента. Первая статуя изображает сидящего в медитации на лотосовом троне монаха в накидке када, с застёжкой в форме банта на уровне груди — характерной чертой школы Чук Лам. В левой руке он держит чётки, ладони сложены одна на другую и обращены внутрь; на груди вырезан знак свастики. У статуи отсутствуют голова и лотосовый постамент; теперь её высота составляет 32 см, ширина плеч — 23 см, ширина в области коленей — 34 см.

Вторая статуя также изображает сидящего в медитации человека; его руки переплетены, а ладони обращены вверх. У статуи отсутствуют голова и левая рука, часть груди отколота. По узорам одежды и позе медитации можно определить, что эти две статуи являются двумя из трёх статуй трёх патриархов школы Чук Лам; вторая статуя представляет первого патриарха — Чан Нян Тонга. На основании таких факторов, как рельеф местности, особенности памятников и найденных артефактов, можно утверждать, что это территория родового храма, где поклонялись трём патриархам Чук Лам: императору Будде Чан Нян Тонгу, Фап Лоа и Хуен Куангу.

— Дом со стелами:

Он находится примерно в 150 м к востоку от центральной части. В период с 2005 по 2010 год здесь располагались главный храм и жилые помещения пагоды Хо Тхьен в Донг Чьеу. Дом со стелами построен из синего камня и сложен из шести каменных плит; каждая плита имеет высоту 1,97 м и ширину 0,55 м. Особенность заключается в том, что на задней стороне каждой плиты, образующей стену, рельефом вырезан санскритский слог в крестообразной рамке. Это фраза-мантра тантрического буддизма, известная как «Шестислоговая великая светлая мантра»: её произношение — OM MANI PADME HUM.

Появление тантрической мантры в доме со стелами, а также основания лотоса с изображением багуа и 28 созвездий свидетельствует о смешении школ и взаимодействии буддизма, даосизма и конфуцианства в XVIII веке. Кроме того, это отражает обращённость дзен-буддизма Чук Лам к мирской жизни и его способность адаптироваться.

— Уединённые обители:

В пагоде Хо Тхьен в Донг Чьеу это место, где монахи медитируют. Уединённые обители Хо Тхьена предназначены для медитативной практики высокопоставленных монахов. Комплекс расположен на горе позади пагоды; сегодня здесь обнаружены три обители. Самая высокая и самая крупная из них — обитель Хам Лонг.

Кроме того, здесь есть две небольшие уединённые обители в виде каменных навесов; под каждым навесом установлена прямоугольная каменная плита для медитации. В настоящее время настоятель пагоды Хо Тхьен в Донг Чьеу также использует один из этих двух каменных навесов для своей духовной практики.

Таким образом, пагода Хо Тхьен когда-то была крупным центром школы Чук Лам и частью большого храмово-башенного комплекса. Наряду с хорошо известной пагодой Йен Ты в провинции Куангнинь туристам стоит хотя бы раз посетить это место, чтобы в полной мере ощутить его красоту и увидеть сохранившееся влияние культуры и архитектуры эпохи династии Чан.