Исторический комплекс династии Чан в Донгчьеу расположен на территории общин Аншинь, Чанган, Бинькхе и Тхюиан. В настоящее время это комплекс памятников, хранящий больше всего свидетельств славной династии Чан.
Исторический комплекс династии Чан в Донгчьеу – место, хранящее память о славной династии
В год Ат Зау (1225) Ли Тьеу Хоанг уступила престол своему мужу Чан Каню, что ознаменовало переход власти от династии Ли к династии Чан. С этого момента династия Чан правила страной на протяжении 175 лет при 12 императорах, создав одну из самых славных эпох в истории нашей страны.
Храм Тхаймиеу. Фото: газета «Куангнинь».
Династия Чан (1225–1400) благодаря своим ратным подвигам и мудрому государственному управлению открыла героическую эпоху в истории созидания и защиты государства. Согласно историческим источникам, земля Донгчьеу была первым местом поселения рода Чан. Позже эта земля была дарована императором Чан Тхай Тонгом его старшему брату Чан Льеу в качестве феодального удела.
Мавзолей Тхайланг. Фото: газета «Куангнинь».
Каждая династия в период своего правления уделяла внимание двум ключевым вопросам: «зыентхать» — земле для основания столицы, и «амтхать» — месту для возведения храма предков и мавзолеев. Наряду с тем, что Тханглонг продолжал оставаться столицей, династия Чан также построила и развила два культурных центра и два горных мавзолейных комплекса к востоку и к югу от столицы.
Ворота исторического комплекса. Фото: газета «Куокче».
Многие исследователи отмечают, что Донгчьеу являлся крупным культурно-религиозным центром наряду с Тханглонгом — политическим и экономическим центром, и Тхьентчыонг-Лонгхынгом — колыбелью династии Чан.
Храм Аншинь. Фото: Grand Fleuve Boutique.
Древнее название Донгчьеу — Аншинь; оно сменилось лишь при императоре Чан Зу Тонге и превратилось в нынешний исторический комплекс династии Чан. Это особый национальный исторический памятник, включающий гробницы, храмы, пагоды и скиты со ступами, насчитывающий 14 рассредоточенных объектов. Это священная земля, проникнутая духом истории и культуры, являющаяся прародиной династии Чан.
Скит Нгоаван. Фото: газета «Куангнинь».
С XIII века династия Чан возвела храм Тхаймиеу для поклонения трем святым предкам Чан, ставший важнейшим объектом комплекса. К концу XIV века многие усыпальницы правителей Чан были перенесены в Донгчьеу.
Главный зал храма Аншинь. Фото: nhatranodongtrieu.
Комплекс исторических памятников династии Чан включает 3 группы: группу общинных домов и храмов, группу усыпальниц и группу пагод и ступ. Храмы и мавзолеи связаны с родовыми святилищами династии Чан.
Ступа Будды-императора Чан Нян Тонга в ските-пагоде Нгоаван. Фото: Музей Куангниня.
Наряду со строительством усыпальниц династия Чан также возводила храмы для почитания прежних правителей, а вокруг них появилось и немало пагод. Однако в то время Донгчьеу играл лишь роль горного мавзолейного комплекса и еще не стал буддийским центром Дайвьета.
Ступа пагоды Хо Тьен. Фото: Музей Куангнинь.
Лишь когда император Чан Нян Тонг принял монашество, удалился на гору Йенты для духовной практики и основал школу тхиен Чук Лам, он объединил существовавшие ранее направления тхиен и все буддийское сообщество эпохи Чан воедино.
Каменные статуи сановников и священных животных в мавзолее Нгай Шон. Фото: Музей Куангнинь.
В этот период Донгчьеу стал важным буддийским центром. Императоры династии Чан построили здесь густую сеть храмов, усыпальниц, мавзолеев и пагод на обширной живописной территории, простирающейся вплоть до склонов горы Йенты.
Сад каменных ступ пагоды Куинь Лам. Фото: Газета «Куангнинь».
Пагода Нгоаван – Хо Тьен — это место, где Император-Будда Чан Нян Тонг восходил на кафедру для проповеди учения, а также место, тесно связанное с распространением буддизма в государстве Дайвьет и обучением монахов высшего уровня.
Храм Шинь, где почитаются 8 императоров династии Чан. Фото: Хай Нинь.
В пагоде Хо Тьен также сохранилась семиъярусная каменная башня, архитектура которой до сих пор остается загадкой для исследователей, привлекая множество ученых и любителей истории со всех уголков страны для осмотра и изучения.
Древняя башня в Тхонг Дан. Фото: Газета «Куангнинь».
Пагода Куинь Лам считается первым буддийским университетом Вьетнама; здесь находилась статуя Будды — одно из «Четырех великих сокровищ Аннама». Сад башен при пагоде и каменные погребальные ступы дзен-мастеров обладают уникальной архитектурой, являясь выдающимся культурным наследием не только провинции Куангнинь, но и всего Вьетнама.
Мавзолей Тхай Ланг у озера Чайлок. Фото: Газета «Куангнинь».
С течением времени, под воздействием природных стихий и разрушений войны, многие древние сооружения в комплексе исторических памятников династии Чан в Донгчьеу превратились в руины. Тем не менее эти руины в сердцах людей по-прежнему сохраняют свою непреходящую ценность.
Артефакт: золотая шкатулка в форме лотоса. Фото: dongtrieu.edu.
Древний Аншинь, ныне Донгчьеу, — это место, где правители династии Чан воплотили национальную философию возвращения к истокам («опавшие листья возвращаются к корням»). Все, что сохранилось на поверхности, и то, что сокрыто под землей, остается вечным наследием, несущим не только историческую ценность прославленной династии, но и являющимся свидетельством 700-летнего существования самобытного вьетнамского буддизма.
Мавзолей Нгай Шон Ланг — место упокоения императора Чан Хьен Тонга. Фото: dongtrieu.edu.
Сегодня благодаря усилиям археологов постепенно проясняются структура, масштабы и облик здешних важных исторических памятников. Древние реликвии, несущие в себе память о блестящей эпохе, постепенно возрождаются в комплексе исторических памятников династии Чан в Донгчьеу.
