싸탁 사당은 몽カイ(Móng Cái)시에 속한 베트남-중국 국경 하천인 카롱강(Ka Long)의 쏘아이응우온(Soáy Nguồn) 합류 지점에 위치해 있습니다. 이 사당은 베트남 사람들의 풍부한 영적·토속 신앙적 특성을 간직한 국경 지역의 문화적 이정표로 자리 잡았습니다.
싸탁 사당 – 조국 최북단 국경의 신성한 사당
싸탁 사당의 역사
많은 관광객들이 사당을 참배하고 있다. 사진: 꽝닌 신문(Báo Quảng Ninh).
싸탁 사당은 쩐(Trần) 왕조 시대인 13세기 초 무렵에 건립되었습니다. 전해지는 기록에 따르면, '사(Xã/社)'는 토지신에게 제사를 지내는 곳이고, '탁(Tắc/稷)'은 농신(곡식의 신)에게 제사를 지내는 곳이라 합니다. 이러한 해석에 따르면 싸탁 사당은 벼농사 농경 문화를 상징하는 두 신인 토지신과 곡식의 신을 모시는 곳입니다.
오늘날의 싸탁 사당. 사진: 문화 신문(Báo Văn Hóa).
또한 일부 문헌에서는 이 사당이 '싸탁대왕(Xã Tắc Đại Vương)'이라는 신을 모시고 있어 '싸탁대왕 묘(miếu Xã Tắc Đại Vương)'라고도 불렸다고 전합니다. 아마도 싸탁대왕은 과거 몽카이 주(châu Móng Cái)라 불렸던 이 지역의 성황신(Thành Hoàng)일 것입니다.
국경의 이정표와도 같은 사당. 사진: 꽝닌 신문(Báo Quảng Ninh).
베트남 사람들의 의식 속에서 성황신은 마을을 세우고 땅을 지키는 데 있어 매우 중요한 역할을 하는 존재입니다. 성황신은 언제나 마을 주민들을 보호하고 축복해 주는 힘을 지닌 신으로 여겨져 왔습니다. 따라서 이 성황신을 모시는 사당의 존재는 베트남 전역에 있는 다른 모든 성황신 사당들과 동일한 의미를 지닙니다.
베트남의 다른 전통 사당들과 맥을 같이하는 사당. 사진: 꽝닌 신문(Báo Quảng Ninh).
옛 선조들은 국가를 일컬을 때 흔히 '산하사직(sơn hà xã tắc)'이라는 표현을 사용했습니다. 따라서 '사직(xã tắc)'은 더 넓은 의미로 국가와 국토 그 자체를 뜻한다고 볼 수 있습니다. 몽카이 지역에는 평평하고 편리한 터가 많음에도 다른 사당이나 제단의 흔적은 찾아볼 수 없었습니다. 반면 이 사당은 국경선 바로 맞닿은 최전방 방어선 요충지에 우뚝 자리 잡고 있습니다.
철목(Lim)으로 지어진 사당. 사진: 꽝닌 신문(Báo Quảng Ninh).
싸탁 사당이라는 명칭의 의미는 단순히 토지신과 농신을 모시거나 몽카이 지역만의 성황신을 모시는 범주에 머무르지 않고, 나라의 사직과 국토를 수호하는 신을 모시는 곳으로 해석됩니다. 그리하여 싸탁 사당은 단순한 토속 신앙의 공간을 넘어, 조국의 국경 최전방을 지켜내는 신성한 영적 표석 역할을 하고 있습니다.
싸탁대왕 상. 사진: 꽝닌 신문(Báo Quảng Ninh).
현재 사당에는 싸탁대왕(Xã Tắc Đại Vương), 흥느엉대왕 쩐꾸옥탕(Hưng Nhượng Đại Vương Trần Quốc Tảng), 까오선대왕(Cao Sơn Đại Vương), 본 마을의 용신 토지신(Long thần thổ địa) 및 이 땅을 개간하는 데 공헌한 여러 가문의 선공(tiên công)들을 모시고 있습니다.
흥느엉대왕 쩐꾸옥탕을 함께 모신 사당. 사진: 꽝닌 신문(Báo Quảng Ninh).
싸탁 사당 축제
2020년 베트남 문화체육관광부는 싸탁 사당을 국가급 역사 유적지로 지정했습니다. 2018년부터 몽카이시는 옛 싸탁 사당 축제를 복원하여 매년 지속적으로 개최해 오고 있습니다.
사진: 민족 신문(Báo Dân tộc).
싸탁 사당 축제는 매년 음력 2월 2일과 3일 이틀간 열립니다. 주요 제례 의식으로는 급수례(물 긷기 의식), 목욕례(신상 씻기), 영신례(봄맞이 신 행렬), 사탁 제례, 제물 헌정례, 출석례(제례 종료 의식) 등이 있습니다. 축제 행사로는 눈 가리고 옹기 깨기, 줄다리기, 막대 밀기, 외나무다리 건너기(까우끼에우), 서예 쓰기 등 전통 민속놀이가 진행됩니다.
사진: 민족 신문(Báo Dân tộc).
사진: 민족 신문(Báo Dân tộc).
축제 중에는 카롱강에서 길어 올린 물을 질그릇 항아리에 담아 6명의 건장한 청년들이 가마에 싣고 행진하는 특별한 의식이 있습니다. 성스러운 물을 사당으로 모시는 이 급수례 의식은 신령의 보살핌으로 지역 주민들이 항상 행운을 누리고, 풍년이 들며, 건강하기를 기원하는 의미를 담고 있습니다.
싸탁 사당 축제. 사진: 몽카이시(Thành phố Móng Cái).
사진: 몽카이시(Thành phố Móng Cái).
돼지고기, 닭, 오리, 해산물 등 통상적인 제물 외에도 몽카이 지역 주민들이 직접 준비하고 정성껏 꾸민 반쯩(bánh chưng)과 오색 찹쌀밥(xôi ngũ sắc) 등 몽카이 특산 음식을 축제일에 사당에 봉헌합니다.
축제의 여러 제례 행사. 사진: 몽카이시(Thành phố Móng Cái).
사당 내부 의식이 끝난 후, 행렬단은 싸탁대왕과 흥느엉대왕 쩐꾸옥탕의 위패를 모시고 카롱강을 따라 뻗은 도로를 순행합니다. 연도변의 주민들은 가마가 지나갈 때 문 앞에 제사상을 정성스레 차려놓고 성스러운 행렬을 맞이합니다.
싸탁 제단에서 의식을 거행하는 모습. 사진: 흐우비엣(Hữu Việt).
사진: 꽝닌 신문(Báo Quảng Ninh).
싸탁 사당과 매년 열리는 싸탁 사당 축제는 꽝닌성 주민들의 영적·토속 신앙 체계에서 중대한 역할을 담당할 뿐 아니라, 국경을 굳건히 지키고 '용과 선녀의 자손'들이 물려받은 신성한 영토 주권을 묵묵히 수호하는 정신적 이정표가 되어주고 있습니다.
