사딱 사원은 몽까이(Móng Cái)시 관할 구역에 속하는 베트남-중국 국경 하천인 카롱(Ka Long)강 쏘아이응우온(Soáy Nguồn) 합류점에 위치해 있다. 이 사원은 베트남인의 많은 영적·신앙적 특징을 지닌 국경 지대의 문화적 이정표가 되었다.
사딱 사원 – 조국 최전방의 신성한 사원
사딱 사원의 역사
많은 관광객이 사원을 찾아 참배하고 있다. 사진: 꽝닌 신문.
사딱 사원 은 쩐(Trần) 왕조 시대인 13세기 초반 무렵에 건립되었다. 일부 문헌에 따르면 '사(Xã)'는 토지신에게 제사를 지내는 곳이고, '딱(Tắc)'은 농신에게 제사를 지내는 곳이라고 한다. 이러한 설명에 따르면, 사딱 사원 은 벼농사 농업을 상징하는 두 신인 토지신과 농신을 모시는 곳이다.
오늘날의 사딱 사원. 사진: 반화(Văn Hóa) 신문.
또한 이 사원이 사딱 대왕(Xã Tắc Đại Vương)이라는 신을 모시고 있어 사딱 대왕 묘라고도 불린다는 문헌도 있다. 아마도 사딱 대왕은 과거 몽까이주(châu Móng Cái)라 불렸던 이 지역의 성황신이었을 것이다.
국경의 이정표와 같은 사원. 사진: 꽝닌 신문.
베트남인의 의식 속에서 성황신은 마을을 일구고 땅을 지키는 데 중요한 역할을 하는 존재이다. 성황신은 언제나 마을 주민들을 보호하고 보살펴 주는 힘을 가진 신으로 여겨진다. 성황신을 모시기 위한 이 사원의 존재는 전국 각지에 있는 다른 모든 성황당의 존재와도 같다.
베트남의 다른 사원들과 유사한 사원의 모습. 사진: 꽝닌 신문.
옛 선조들은 국가를 이야기할 때 흔히 '산하사직'이라는 표현을 쓰곤 했다. 따라서 '사직'은 더 넓은 의미로 강토이자 국가로 이해할 수 있다. 몽까이 땅에는 평평하고 편리한 곳이 많지만 사당이나 제단의 흔적은 찾아볼 수 없었다. 그럼에도 이 사원은 국경선에 바짝 맞닿은 국경 방어의 요충지에 자리 잡고 있다.
림(lim) 목재로 지어진 사원. 사진: 꽝닌 신문.
명칭에 담긴 의미로 볼 때 사딱 사원 은 아마도 토지신과 농신을 모시거나 몽까이 지역만의 성황신을 모시는 범위에만 국한되지 않고, 나라와 사직을 지키는 신을 모시는 곳일 것이다. 그리고 사딱 사원은 단순한 일반 신앙의 장소에 그치지 않고, 조국의 국경 최전방을 지키는 신성한 이정표이기도 하다.
사딱 대왕 동상. 사진: 꽝닌 신문.
현재 사당은 사직대왕(Xã Tắc Đại Vương), 흥양대왕 쩐꾸옥땅(Hưng Nhượng Đại Vương Trần Quốc Tảng), 고산대왕(Cao Sơn Đại Vương), 본 마을의 용신 토지신 및 이 땅을 개간하는 데 공헌한 가문들의 선공(tiên công)들을 모시고 있습니다.
흥양대왕 쩐꾸옥땅을 배향하고 있는 사당. 사진: 꽝닌 신문.
사딱 사당 축제
2020년 문화체육관광부는 사딱 사당을 국가급 역사 유적으로 지정했습니다. 2018년부터 몽까이시는 옛 사딱 사당 축제를 복원하여 지속적으로 개최해 오고 있습니다.
사진: 단똑(Dân tộc) 신문.
사딱 사당 축제는 매년 3월 2일과 3일 이틀 동안 열립니다. 주요 제례 의식으로는 급수의례(cấp thủy), 목욕의례(mộc dục), 영신의례(nghênh thần - 신을 모시고 봄을 유람함), 사직제(tế Xã Tắc), 헌공의례(dâng lễ vật), 출석의례(xuất tịch) 등이 있습니다. 축제 행사로는 눈 가리고 항아리 깨기, 줄다리기, 막대 밀기, 다리 건너기(cầu kiều), 서예 쓰기 등 전통 민속놀이가 펼쳐집니다.
사진: 단똑(Dân tộc) 신문.
사진: 단똑(Dân tộc) 신문.
축제 기간에는 카롱강(sông Ka Long)에서 물을 길어 도자기 병에 담고 건장한 청년 6명이 가마로 모셔오는 행사가 있습니다. 신에게 바치기 위해 물을 길어 모셔오는 영수(급수) 의식의 의미는 신령께서 지역 주민들에게 늘 행운이 따르고 풍년이 들며 건강하기를 보살펴 주시기를 기원하는 데 있습니다.
사딱 사당 축제. 사진: 몽까이시.
사진: 몽까이시.
돼지, 닭, 오리, 해산물 등 흔히 볼 수 있는 제물 외에도 바인쯩(bánh chưng)과 오색 찹쌀밥 등 몽까이 지역의 특산물을 몽까이 현지 주민들이 직접 준비하고 정성껏 꾸며 축제 당일 사당에 올립니다.
축제 행사 모습. 사진: 몽까이시.
사당 내에서 의식이 끝난 후, 행렬단은 사직대왕과 흥양대왕 쩐꾸옥땅의 위패를 모시고 카롱강을 따라 난 도로 축을 따라 행진합니다. 길 양쪽의 주민들은 성스러운 가마가 지나갈 때 문 앞에 바로 제사상을 차려놓고 맞이합니다.
사직단에서 의식을 거행하는 모습. 사진: 흐우비엣(Hữu Việt).
사진: 꽝닌 신문.
사딱 사당과 매년 열리는 사딱 사당 축제는 꽝닌 주민들의 신앙 및 영적 체계에서 중요한 역할을 할 뿐만 아니라 국경을 수호하는 이정표가 되어 '용의 자손이자 선녀의 후예'인 조국의 신성한 영토 주권을 묵묵히 지켜내고 있습니다.
