쩐 왕조 시대의 고풍스러운 동찌에우 호티엔 사원 방문

1 동찌에우 호티엔 사원 개요

동찌에우 호티엔 사원(쭈퐁 사원이라고도 함)은 파프 로아가 1322년 쭈퐁산에 세운 사찰입니다. 쭈럼 선종의 고승들이 꾸인럼 사원에서 수학 과정을 성공적으로 마친 뒤 수행하는 장소로 사용되었습니다. 하롱베이, 띠똡섬, 티엔꿍 동굴 등을 둘러볼 계획이라면 시간을 내어 이곳에도 들러보세요.

주소: 꽝닌성 빈케동(옛 동찌에우시)

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2 교통 안내

오늘날 동찌에우 호티엔 사원은 꽝닌성 동찌에우시 빈케사 푸닌 마을에 속해 있습니다. 사원은 옌뜨 산맥의 쭈퐁산에 세워졌으며, 롱동(란 사원)과 응오아번 사이에 자리합니다. 앞쪽에는 꾸인럼 사원이 있고 해발 500m - 800m 높이에 있습니다. 북쪽·동쪽·서쪽은 높은 산으로 둘러싸여 있으며, 남쪽에는 낮은 언덕들이 물결처럼 이어집니다. 덕분에 앞쪽으로 굽이쳐 흐르는 껌강까지 탁 트인 전망을 감상할 수 있어 풍경이 무척 시적이고 장엄합니다. 구체적인 길은 아래 Google 지도에서 확인할 수 있습니다.

3 호티엔 사원 둘러보기

3.1 오랜 역사

전해지는 이야기에 따르면 동찌에우 호티엔 사원은 쩐 왕조 시대에 세워졌으며, 쩐년똥 왕이 출가한 뒤 이곳을 거닐기도 했습니다. 《삼조실록》의 기록과 꾸인럼 사원의 비문, 특히 비엔통 탑비를 통해 호티엔 암자가 파프 로아에 의해 세워졌음을 확인할 수 있습니다. 쩐 왕조 시대 호티엔의 흔적은 대부분 땅속에 묻혀 있습니다. 이곳에서 진행된 조사와 연구를 통해 벽돌, 기와, 탑 부재 등 쩐 왕조 시대의 유물이 상당수 발견되었습니다.

발견된 유물은 문헌 기록처럼 동찌에우 호티엔 사원이 쩐 왕조 시대에 건립되었음을 뒷받침합니다. 한편 쩐 왕조 때 육각형 또는 팔각형 평면의 전탑이 세워졌다는 점도 알 수 있습니다. 조사 결과 호티엔에는 사원, 탑 정원, 비각 외에도 사원 뒤편 높은 산에 대규모 수행 공간이 있었으며, 그중 가장 높은 곳에 함롱 암자가 자리한 것으로 확인되었습니다.

전해지는 이야기에 따르면 쩐 왕조 시대에 고승들은 꾸인럼 사원에서 수행 과정을 성공적으로 마친 뒤 호티엔으로 옮겨 계속 수행했으며, 각 바위 지붕 아래 공간은 한 사람의 수행처로 사용되었습니다. 오늘날 남아 있는 사원의 흔적은 대부분 레쭝흥 시대의 건축물입니다. 지상에 남아 있는 유적과 건축 흔적은 대체로 빈흐우 시대에 건립되거나 보수되었습니다. 이 대대적인 보수 과정에서 새로 세워진 건물은 본당, 승방, 조사당, 탑 정원, 비각입니다.

3.2 동찌에우 호티엔 사원의 건축물

- 본당 구역:

해발 580m의 넓은 부지에 세워졌으며, 본당 구역만 해도 면적이 약 700m2를 넘습니다. 사원은 工자형 구조로, 전당, 향각, 상전 등 세 건물이 서로 연결되어 있습니다. 앞쪽에 자리한 전당은 직사각형이며, 5칸에 기둥 6열로 이루어져 있습니다. 중앙 칸의 너비는 4,4m이고 양쪽 칸은 각각 3,9m입니다. 향각은 전당과 상전 사이에 있으며 면적은 147m2입니다. 상전은 바위산 비탈에 바로 기대어 지어졌고, 면적은 202,5m2입니다. 5칸에 기둥 6열로 구성되며 각 열에는 기둥이 4개씩 있습니다.

- 탑 정원:

동찌에우 호티엔 사원 북쪽 뒤편의 높은 산비탈에는 현재 탑 6기의 흔적이 남아 있습니다. 그중 1기는 비교적 온전한 상태이고, 1기는 무너졌다가 최근 다시 세워졌으며 나머지는 붕괴되었습니다. 1호탑과 6호탑으로 표시된 석탑 2기에는 쩐 왕조 시대의 흔적이 남아 있습니다.

벽돌과 석재를 함께 사용한 탑은 4기로, 2호탑부터 5호탑까지입니다. 이 탑들은 석재를 기초와 탑 받침대에 사용하고, 몸체와 지붕은 전부 벽돌로 쌓았다는 공통점이 있습니다. 사용된 벽돌은 대부분 직사각형입니다.

- 승방 구역:

승려와 불자들이 생활하고 수행하며 공부하는 곳입니다. 승방 구역의 면적은 약 400m2이며 사원 바로 동쪽의 비교적 평탄한 땅에 자리합니다. 사원 바닥보다 약 1.5m 낮고 남쪽을 향하며, 북쪽에는 산을 등지고 있습니다.

- 조사당 구역:

동찌에우 호티엔 사원 승방 북쪽에 있으며, 승방보다 약 6m 높은 곳에 자리하고 동쪽의 탑 정원과 이어집니다. 경내 면적은 약 180m2이며, 약 130m2 규모의 직사각형 건축물 터가 남아 있습니다. 건축 흔적과 함께 전문가들은 레쭝흥 시대의 연꽃 모양 기와도 다수 발견했습니다. 연꽃 모양 기와는 끝부분이 낮고 양쪽 날개가 넓게 벌어져 있으며 걸쇠가 없습니다. 일반 점토로 만들어졌고 적갈색을 띱니다.

이곳에서는 통돌로 만든 석상 2기도 발굴되었습니다. 각 석상은 본체와 받침대로 이루어져 있습니다. 첫 번째 석상은 연화대 위에 가부좌를 틀고 앉아 가사를 걸친 모습으로 조각되었습니다. 가슴 부분의 옷자락에는 쭈럼파의 특징인 나비 모양 여밈 장식이 달려 있습니다. 왼손에는 염주를 들고 두 손은 포개어 무릎 위에 올렸으며, 가슴 한가운데에는 만자 문양이 있습니다. 머리와 연화대 받침대는 유실되었고, 현재 남은 크기는 높이 32cm, 어깨 너비 23cm, 무릎 부분 너비 34cm입니다.

두 번째 석상은 가부좌를 틀고 앉아 두 손을 맞잡고 손바닥을 위로 향한 모습으로 조각되었습니다. 머리 부분은 유실되었고 왼손과 가슴 한쪽이 깨져 있습니다. 의복 문양과 좌선 자세를 보면 이 두 석상은 쭈럼 삼조를 나타내는 세 석상 가운데 일부로 추정됩니다. 특히 두 번째 석상은 초대 조사인 쩐년똥을 표현한 것입니다. 지형, 유적과 유물의 특징, 발굴된 석상을 근거로 이곳이 조사당 구역이며 쭈럼 삼조(조어 불황 쩐년똥, 파프 로아, 후옌꽝)를 모신 곳임을 확인할 수 있습니다.

- 비각 구역:

중심 구역에서 동쪽으로 약 150m 떨어져 있습니다. 2005 – 2010년에는 이곳이 호티엔 사원의 본당이자 사찰의 생활 공간이었습니다. 비각은 청석으로 지었으며, 높이 1,97m, 너비 0,55m인 석판 6장을 맞춰 만들었습니다. 특히 뒷면 벽을 이루는 각각의 석판에는 십자형 틀 안에 산스크리트어 한 글자가 돋을새김되어 있습니다. 이는 밀교의 주문인 ‘육자대명주’의 한 구절이며, 발음은 OM MANI PADME HUM입니다.

비각에 밀교의 주문이 새겨져 있고, 연꽃 받침대에는 팔괘와 28개 별자리가 조각되어 있다는 사실은 18세기에 여러 종파가 융합되고 불교·도교·유교가 서로 영향을 주고받았음을 보여줍니다. 또한 쭈럼 선종의 세속 참여와 적응의 특징도 드러냅니다.

- 수행 암자 구역:

동찌에우 호티엔 사원에서 승려들이 좌선하는 곳으로, 호티엔 수행 암자는 고승들의 참선 수행을 위해 마련되었습니다. 수행 암자 구역은 사원 뒤편 산봉우리에 있으며, 현재 암자 3곳이 확인되었습니다. 그중 함롱 수행 암자는 가장 높은 곳에 있고 규모도 가장 큽니다.

그 밖에 바위 지붕 형태의 작은 수행 암자 2곳도 있습니다. 바위 지붕 아래에는 좌선용 직사각형 돌이 놓여 있습니다. 현재 동찌에우 호티엔 사원의 주지 스님도 이 바위 지붕 가운데 하나를 수행 장소로 사용하고 있습니다.

호티엔 사원은 한때 쭈럼의 주요 중심지이자 대규모 사찰 건축 단지였음을 알 수 있습니다. 꽝닌에서 이미 널리 알려진 옌뜨 사원뿐 아니라 이곳에도 한 번 들러보시기를 권합니다. 쩐 왕조의 아름다운 문화와 건축이 남긴 영향을 직접 느껴볼 수 있습니다.