흥혹 정자 역사 유적지는 현재 득 후옌꽝 리다오따이와 동해 본토 성황신 부호앙다오 두 성황신을 모시고 있으며, 국가 유적으로 지정되어 꽝옌 주민들의 큰 자랑거리입니다.
꽝닌 여행, 흥혹 정자 역사 유적지 탐방
흥혹 정자는 꽝옌 시사 흥혹 촌의 딘 마을에 위치해 있으며, 주민들은 흥혹 마을의 이름을 따서 정자의 이름을 지었습니다. 흥혹 마을은 여러 차례 명칭이 변경되었습니다. 마을이 처음 생겼을 때는 후옌꽝 마을로 불렸고, 이후 기휘하여 따꽌 마을로 바뀌었다가 꽌 마을, 흐엉 마을을 거쳐 지금의 흥혹 마을이 되었습니다.
흥혹 정자. 사진: 꽝닌 신문.
흥혹 정자는 18세기 말경에 건립되었습니다. 현재까지 여러 차례 중수를 거쳤으며 매우 독특한 예술적 건축 양식을 지니고 있습니다. 처음에는 흥혹 사찰 인근에 세워졌으나, 1841년 티에우찌 황제 재위 시절에 지금의 위치로 이건되었습니다.
흥혹 정자 후궁. 사진: 꽝닌 신문.
정자는 1875년, 1935년, 1994년에 중수되었으나, 전통적인 사신(四神)과 레 왕조 예술 양식을 띤 도식화된 꽃잎과 잎사귀 문양의 정교한 양각과 예술적 조각으로 장식된 화반, 두두, 처마도리 받침, 중도리 받침 등 베트남 마을 정자의 대표적인 조각 건축 양식을 그대로 보존하고 있습니다.
성황신 부호앙다오. 사진: 꽝닌 신문.
정자에는 뜨득 황제 시대부터 카이딘 황제 시대까지 내려진 칙서 6도, 비문, 대련, 편액, 향약 등 수많은 가치 있는 유물이 보존되어 있습니다. 이와 함께 고풍스러운 가치를 지닌 고대 제례 도구들도 정자 내에 온전하게 보관되어 있습니다.
그중에는 금박과 붉은 칠을 한 나무 칼집이 있는 6자루의 목검 한 세트, 나무 위패 3점, 나무 축판, 용과 봉황 등 사신 문양이 양각된 구리 화병 2점이 포함되어 있습니다.
사진: quangninh.org.vn.
전해 내려오는 바에 따르면 정자를 지을 당시 마을 주민들은 꼰선 사찰에서 쭉럼 옌뜨 선종의 제3조인 득 후옌꽝 리다오따이의 사리를 모셔와 마을 사찰 경내에 탑묘를 세우고, 그의 향로 재를 모셔와 마을 정자에서 제를 올렸으며, 황제에게 주청하여 그를 마을의 성황신으로 책봉받았습니다.
또한 흥혹 정자에는 팜바린 신, 즉 패망한 원나라 장수인 팜냔도 함께 모셔져 있습니다. 마을에 전염병이 돌았을 때 주민들의 꿈에 이 신이 나타나 자신을 모시면 전염병이 물러갈 것이라고 알렸다는 전설이 전해집니다.
목검 세트. 사진: quangninh.org.vn.
주민들은 불교 교리로 신을 감화시켜 마을 사람들을 보호하게 하겠다는 의미로 득 후옌꽝 리다오따이 사당 바로 옆에 그를 모시는 사당을 건립했습니다.
한편 본토 성황신인 부호앙다오는 흥혹 마을 부씨 가문의 5대조로, 레 왕조 시절 국자감 감생을 지냈습니다. 15세기 말에서 16세기 초, 그는 백성들을 도와 황무지를 개간하여 흥혹 마을을 세웠으며 이 지역의 19대 선공 중 한 분입니다.
구리 화병 한 쌍. 사진: quangninh.org.vn.
가문 사당에 있는 부씨 가문의 비석에도 그의 신위가 '천황수제 부호앙다오 존신'으로 명시되어 있습니다. 사후 그는 동해신으로 영험하게 나타나 강과 바다를 오가는 백성들의 평안을 돕고 온역을 물리쳐 주었습니다.
성황신 부호앙다오의 개간 및 정착 업적은 흥혹 정자의 대련 내용에 잘 나타나 있습니다. 그의 은혜를 기리기 위해 흥혹 마을 주민들은 동상을 조각하고 정무 사당이라는 사당을 세웠습니다. 그는 카이딘 황제로부터 동해신이자 본토 성황 중등신, 총명형상으로 봉해졌습니다.
흥혹 정자 대기복 축제. 사진: 꽝닌 신문.
정자를 찾아가려면 하롱 시에서 육로로 하롱 - 하이퐁 고속도로를 이용해 황떤 - 떤안 인터체인지로 진입한 후 약 6km를 이동하여 꽝옌 시사 중심부로 진입하고, 쏭짠 다리를 지나 약 2km 이동하면 흥혹 정자 유적지에 도착할 수 있습니다.
